生肖的由來：在中國傳統文化中，生肖起源於古代的占星學和農業文明。相傳，黃帝率領十二支族群創立了十二地支，並將這些地支與動物圖騰相對應。這就是我們熟知的十二生肖。十二生肖的次序排列：那麼，為什麼生肖的次序是按照老鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬的順序呢？
漢字の五行 個々の漢字に五行を配当するには、一定のルールがあります。 漢字には音読みと訓読みがありますが、音読みにしたとき、ア・ヤ・ワ行で始まれば土の性質、カ行で始まれば木の性質、サ行なら金の性質 ・・・ と決まっているのです。 また、濁音（ガ、ザ、ダなど）、半濁音（パ、ピ、プなど）は清音に置き換えることになっています。 【漢字音と五行】 ア・ヤ・ワ 行 ―――― 土性 カ 行 ―――――――― 木性 サ 行 ―――――――― 金性 タ・ナ・ラ 行 ―――― 火性 ハ・マ 行 ―――――― 水性
《天下》篇是一篇道家學術批評史。 這一篇概述了道家的各個學術分支，包括了墨子。 《天下》篇末，也有對名家的批評，指出名家對名實邏輯的追求是一種本末倒置的迷失。 這些人的學術，《天下》篇的作者認為都是古道術的流觴，他們學術的根本都是「道」。 這些人的不同是因為「道德不一，天下多得一察焉以自好」，即從同樣的道，這些人所得（德）卻不同，多數人的所得不完備。 這些人以自己得到的一曲之見為是，而以他人為非，互相批評。 《淮南子·要略》則從歷史需求的角度分析了儒，墨，縱橫，和法家的先後繼起。 《要略》認為，各家的學說是「與世推移」。
今天，我們將深入探討《易經》中的第48卦 - 井卦，這是一個關於水和風的卦象，充滿了深刻的智慧。 現在，讓我們一起來解析這個卦象，了解其中的奧秘。 ...more ...more 歡迎來到我們的YouTube頻道《易經探秘》。 今天，我們將深入探討《易經》中的第48卦 - 井卦，這是一個關於水和風的卦象，充滿了深刻的智慧。...
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摸摸茶是一种中国传统的饮茶方式，也叫手抓茶或拨茶。它源于明清时期，在当时是很流行的饮茶方式。这种喝茶的方法特别适合用来喝淡雅的小茶，如碧螺春、铁观音等。摸摸茶的具体做法是将茶叶装入茶杯，用手抓动茶叶，使茶叶受到热水的冲洗，然后倒入茶壶，再把茶冲入茶杯中，即可享用。
The phrase "邪乎到家必有鬼" (xié hū dào jiā bì yǒu guǐ) is a Chinese idiom that can be translated as "When things get too strange, there must be a ghost." This expression is used to describe situations that are extremely bizarre or unusual, suggesting that there must be some hidden or supernatural force behind them. - "邪乎 ...
王假有廟，利涉大川，利貞。 「亨」，通。 巽為順，坎為通，通而順，故曰「 亨 」。 「假」通「徦」，至，到。 《說文》：「徦，至也。 」「有」，助語詞，無實在意義，漢帛書《周易》作「於（於）」。 九五履尊為王而居互艮，艮為門闕，廟宇之象，故曰「 王假有廟 」。 君王最擔心的是人心渙散，而凝聚人心的最好形式是宗教信仰，「聖人以神道設教，而天下服矣。 」（《易·觀·彖傳》） 在古人看來，祭祀祖宗神靈就有近似於宗教的作用，所以「渙散」之際，君王至宗廟祭祀以凝聚人心。 「利」，宜，有利於。 「涉」，渡河。 上巽為木，下坎為水，木為船，水乃川，木在川上，故曰「 利涉大川 」。 「貞」，正。 二五剛中，互艮於木為堅多節，故曰「 利貞 」。 《彖》曰：渙，亨。 剛來而不窮，柔得位乎外而上同。
蘇民峰面相｜人除了追求成功事業、美滿家庭外，相信都會希望自己能度過幸福的晚年生活。 日前，本港著名堪輿學家蘇民峰師傅於節目《流行都市》透過「百歲流年圖」細談年過七十者的面相玄機，快來看看自己身邊有沒有人具有以下特徵吧! 在面相學角度來看，其實面部及手部的特徵不僅反映出個性，而且也間接影響到我們的生活及命運，那麼就讓我們一起來揭曉，到底怎樣觀看面相來得知自己的晚年運吧! 香港著名堪輿學家蘇民峰 (youtube@TVB 截圖)
